Hoje, no mundo profano, como a evolução social tem progredido, ela ganhou mais espaço e mais e melhor, como participante e protagonista da vida econômica, política, social e cultural de sua comunidade, sua nação e do mundo. No entanto, no campo esotérico, e isto desde os tempos do Renascimento, ironicamente chamado, as mulheres têm se limitado a exercer e aumentar o seu desenvolvimento físico, mental e espiritual, um fato que sempre foi lamentável, mas no nosso tempo é absolutamente inaceitável, especialmente agora que a humanidade está desesperadamente em busca de orientação e abrigo ao longo dessa instituição ou doutrina que se abre, que lhe permite vislumbrar, no entanto vagamente, um pequeno sinal de luz e esperança transcendental, em oposição ao materialismo final ea repartição de tradições e estruturas filosóficas e morais.
Neste cenário geral, no caso da Maçonaria é curioso que um dos temas a serem salvas, em alguns territórios, com a maior suspeita, fingindo sufocar no fundo de seus registros, é a Maçonaria femenina, porque, apesar de nasceu na mesma época que a Maçonaria masculina, com o passar do tempo foi por razões desconhecidas, marginalizados em sua infância e vítima após um longo silêncio daqueles que se dedicaram a estudar estas questões.
Então, um pouco fora de ignorância e intolerância tanto para, o que é gerado é uma grande lacuna nos estudos maçônicos, que até agora não queria, nem foi capaz de preencher.
No Brasil, Peru, Argentina, Chile,Venezuela, Equador, Uruguai, Paraguai México Colombia Guatemala... , até à data, como em outros países ainda não foi dada uma justificação real e convincente para nenhum reconhecimento formal das mulheres como elemento ativo da Maçonaria. A principal razão para isto é a sua ignorância profunda do sujeito. A ausência, entre outras coisas, os estudos históricos da maçonaria feminina do Peru impediu que os maçons e maçons sabem e o que é mais, compreender a realidade do trabalho de mulheres maçons do nosso país em favor da sociedade.
Uma vez que a ignorância é a mãe de todos os mitos, monstros e medos injustificados, em alguns casos, é triste ver o seu erro e, possivelmente, em sua ingenuidade, alguns maçons ir a extremos como o desprezo, e adotando uma atitude que poderia chamado de "maçônico-macho" considerar o assunto da Maçonaria e as mulheres como uma questão que não é digno de ser levado por uma profunda reflexão e discussão.
Apresentado na imagem grande, e o desejo de tirar de lado o véu da ignorância e do medo injustificado, surge a pergunta:
Quando e como a Maçonaria feminina emerge e que tem sido a sua evolução ao longo do tempo?
Quais foram os primeiros maçons peruanos e que a contribuição para a nossa independência social?
Qual é a sua situação atual e qual a sua posição em termos de legitimidade?
Quais são as suas perspectivas futuras?
No Brasil, Peru, Argentina, Chile,Venezuela, Equador, Uruguai, Paraguai México Colombia Guatemala... , até à data, como em outros países ainda não foi dada uma justificação real e convincente para nenhum reconhecimento formal das mulheres como elemento ativo da Maçonaria. A principal razão para isto é a sua ignorância profunda do sujeito. A ausência, entre outras coisas, os estudos históricos da maçonaria feminina do Peru impediu que os maçons e maçons sabem e o que é mais, compreender a realidade do trabalho de mulheres maçons do nosso país em favor da sociedade.
Uma vez que a ignorância é a mãe de todos os mitos, monstros e medos injustificados, em alguns casos, é triste ver o seu erro e, possivelmente, em sua ingenuidade, alguns maçons ir a extremos como o desprezo, e adotando uma atitude que poderia chamado de "maçônico-macho" considerar o assunto da Maçonaria e as mulheres como uma questão que não é digno de ser levado por uma profunda reflexão e discussão.
Apresentado na imagem grande, e o desejo de tirar de lado o véu da ignorância e do medo injustificado, surge a pergunta:
Quando e como a Maçonaria feminina emerge e que tem sido a sua evolução ao longo do tempo?
Quais foram os primeiros maçons peruanos e que a contribuição para a nossa independência social?
Qual é a sua situação atual e qual a sua posição em termos de legitimidade?
Quais são as suas perspectivas futuras?
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